2020年8月25日星期二

夜半无人私语时

    随着官方和民间着意互动,“七夕”渐有取代洋人“瓦伦丁节”而成“中国人情人节”之趋势。

    既有情人,最普遍最自然角色分配便是男女(同志们别抬杠)。唐人杜牧《秋夕》诗:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这是最有名的一首七夕诗,也是男诗人为女同胞所作的代言诗。女子的那点小心思,竟然为一男子描绘殆尽。这种男子对女子的话语权侵占,是旧时代的惯例,上层社会如此,底层社会亦如此,赤裸裸的男女不平等。最有名四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》无一例外。这四个传说中的男主人公无一不是穷汉穷书生、白丁凤凰男,所娶非富豪闺秀,即神仙姐姐。既是民间传说,自然传说主体是底层民众,然而即使是在底层,男子依然主宰着两性话语权。男人翻身发迹的捷径之一,便是攀上一门大富大贵的姻亲。于是四大民间传说成了底层男子的意淫春梦,这与西洋童话里公主配王子完全不是一个套路。

    人物身份不同,故事情节也不同,西洋童话过程曲折,结局完满。故事结尾都是“从此过着很快乐的生活”(lived and was very happy ever after)。中国民间四大传说过程浪漫,结局悲惨。其中主要人物的结局都是悲剧。虽然做此春梦者都是不安分者,然“四大传说”中的男主人公:如许仙、如牛郎、如梁山伯、如范杞梁,又都是老实本分之人。浪漫主义和现实主义结合如此娴熟,既快乐又痛苦,既迷狂又清醒,既自怜又自觉......这真要有千年以上的道行。要不怎么说“童话都是哄小孩子的”。


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