2021年3月9日星期二

新看的电影刚过的节日和长远已久的演讲

       凯瑟琳·布雷亚的电影《胖妞》有一种纯粹的、客观的女性视角。又因为观察角度是俯视的,所以不搞女权主义的煽动,也没有浪漫主义煽情,更多的是表现实际的残酷,有种老吏勘案的冷静。

      《胖妞》里的坏男人都是精虫上脑的傢伙,角色无非是登徒和暴徒两类;他们猎色的手段无非欺骗和用强两种。具体方法则在片子结尾时用那暴徒的恶行作了象征性的归纳。即:击坏姐姐的头脑(去除思想),扼住母亲的喉咙(压制声音),强暴妹妹的身体(肉体占有)。

      起先那登徒子用食物稳住胖妹妹,用戒指迷住俏姐姐。用物质的东西偷取了女性独立的思想。胖妹妹之所以对那登徒子的行为有所抵触,为姐姐的愚行伤心,是因为她长得胖,年纪小,周围的人没有视其为女人,她只是姐姐愚行的旁观者,故头脑尚有一丝清醒。最后遇到一急色暴徒,居然将她也强暴了,在长久压抑下,胖妹妹终于获得了自身性特征和性引力的确证。一旦为女人,则头脑又坏了,于是便否认了被强奸的事实。这或许就是贾府宝二爷所言:姑娘都是“宝珠”,一为妇人则成“鱼眼睛”了。

      那登徒子十分猥琐,居然用自己母亲珍藏的戒指勾引少女,得手后自己玩消失,却让自己的母亲出面要回送出的戒指。女孩的母亲家教失败,羞愤难耐。携二女逃离是非之地。一上高速路,载着母女三人的小车便不断地被多辆重载货车环伺压迫,路虽宽阔,仍显逼仄。导演用长镜头久久地表现小车在险象环生的环境中挣脱挣扎。这种行路难正是历史和现实中妇女求生不易的象征。也是对母女三人最终悲惨结局的预示。唐人陆龟蒙诗云:“南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳?”

      时逢三八妇女节,忽闻有人称之为“女神节”,凡持此论者必有一付登徒子的嘴脸。三八节本是劳动妇女的节日,而妇女劳动之意义就是获得经济的独立,使妇女不再成为男子的附庸。“美女节”,“女神节”......凡此种种赞“美”封“神”,俱是对女性的物化和玩弄。

       网上看到一上了热搜的新闻:“上海某大学经济学教授,博导,68岁,退休金1万多,名下两套房,存款100多万。教授想跟50岁的保姆阿姨结婚,被拒绝。教授不服,问原因,保姆阿姨说划不來,现在工资7000,结婚就沒工资了!房子又不给我,还要免费干活,傻子才结婚!”这种八卦也能成为热门新闻,本身就成问题。

      这两天央视在播放电视剧《觉醒时代》,展示一百年前中国大地刮起的思想风暴。不知它是否会表现1923年鲁迅先生那著名的“娜拉走后怎样”的演讲。“娜拉走了之后”,“保姆还是师母”,过一百年了,问题还是一个,即经济独立和妇女解放之关系。五十年前在中国这个问题基本已经不成问题了。一百年前走到五十年前,历史发展走了180度,天翻地覆。摸着石头过河,又趟了五十年,这个问题又成了问题。难道是历史又多走了180度,刚好转成360度,终点回到了起点?即如鲁迅演讲所言:“被虐待的儿媳做了婆婆,仍然虐待儿媳;嫌恶学生的官吏,每是先前痛骂官吏的学生;”

      《胖妞》里面的母女三人就是鲁迅演讲中提到的笼中小鸟:“因为如果是一只小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅膀,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。”

       元宵节剩下的豆沙汤团,早上吃了几只,一直堵着,下午三点才想起吃中饭。

       片子太压抑,思考太沉重。欢度三八节,找两部姐们反杀的爽片看看:准备好了没?(《Ready or Not‎ (2019)》)你是下一个(《 You're Next(2011)》)。


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