《因话录》节录

《因话录》   唐  赵璘　

【卷一 宫部】

肃宗在春宫，尝与诸王从玄宗诣太清宫。有龙见于殿之东梁，玄宗目之，顾问诸王：「有所见乎？」皆曰：「无之。」问太子，太子俛而未对。上问：「头在何处？」曰：「在东。」上抚之曰：「真我儿也。」

安禄山入觐，肃宗屡言其不臣之状，玄宗无言。一日，召太子诸王击毬，太子潜欲以鞍马伤之。密谓太子曰：「吾非不疑，但此胡无尾，汝姑置之。」

政和公主，肃宗第三女也，降柳潭。肃宗宴于宫中，女优有弄假官戏，其绿衣秉简者，谓之参军桩。天宝末，蕃将阿布思伏法，其妻配掖庭，善为优，因使隶乐工。是日遂为假官之长，所为桩者，上及侍宴者笑乐，公主独俛首嚬眉不视。上问其故，公主遂谏曰：「禁中侍女不少，何必须得此人？使阿布思真逆人也，其妻亦同刑人，不合近至尊之座。若果寃横，又岂忍使其妻与羣优杂处为笑谑之具哉？妾虽至愚，深以为不可。」上亦悯恻，遂罢戏，而免阿布思之妻。由是贤重公主。公主即柳晟之母。

代宗独孤妃薨，赠贞懿皇后，将葬。尚父汾阳王在邠州，以其子尚主之故，欲致祭。遍问诸从事，皆云：「自古无人臣祭皇后之仪。」汾阳曰：「此事须得柳侍御裁之。」时予外伯祖殿中侍御史，讳芳，字伯存。掌汾阳书记，奉使在京，即以书急召之。既至，汾阳迎笑曰：「有切事，须藉侍御为之。」遂说祭事。殿中君初亦对如诸人，既而曰：「礼缘人情，令公勳德不同常人，且又为国姻戚，自令公始，亦谓得宜。」汾阳曰：「正合子仪本意。」殿中君草祭文，其官衔之首称：「驸马都尉郭暧父。」其中敍特恩许致祭之意，辞简礼备，汾阳览之大喜。……

代宗以郭尚父勳高，兼连姻帝室，常呼为“大臣”而不名。每中使内人往来，必询其门内休戚。尚父二爱姬，或云南阳夫人及李夫人。尝竞宠争长，互论其公私佐助之功，忿媢不相面，尚父不能禁。上知之，赐金帛及簪鐶，命宫人载酒以和之。方饮，令选人歌以送酒。一姬怒未解，歌未发，遽引满置觞于席前曰：「酒尽不须歌。」

郭暧尝与昇平公主琴瑟不调，暧骂公主：「倚乃父为天子耶？我父嫌天子不作。」质词别有所呼，不言父。公主恚啼，奔车奏之。上曰：「汝不知，他父实嫌天子不作。使不嫌，社稷岂汝家有也？」因泣下，但命公主还。尚父拘暧，自诣朝堂待罪。上召而慰之曰：「谚云：『不痴不聋，不作阿家阿翁。』小儿女子闺帏之言，大臣安用听？」锡赉以遣之。尚父杖暧数十而已。

德宗初嗣位，深尚礼法。谅闇中，召韩王食马齿羹，不设盐酪。皇姨有寡居者，时节入宫，粧饰稍过，上见之极不悦。异日如礼，乃加敬焉。

德宗尝暮秋猎于苑中。是日天色微寒，上谓近臣曰：「九月衣衫，二月衣袍，与时候不相称，欲递迁一月，何如？」左右皆拜谢。翌日，命翰林议之，而后下诏。李赵公吉甫，时为承旨，以圣人能上顺天时，下尽物理，表请宣示万方，编之于令。李相程初为学士，独不署名。具状奏曰：「臣谨按《月令》，十月始裘。《月令》是玄宗皇帝删定，不可改易。」上乃止。由是与吉甫不协。

宪宗初，徵柳宗元、刘禹锡至京，俄而以柳为柳州刺史，刘为播州刺史。柳以刘须侍亲，播州最为恶处，请以柳州换。上不许。宰相对曰：「禹锡有老亲。」上曰：「但要与恶郡，岂繫母在？」裴晋公进曰：「陛下方侍太后，不合发此言。」上有愧色。既而语左右曰：「裴度终爱我切。」刘遂改授连州。

宪宗知权文公甚真。后权长孺知盐铁福建院，赃汚盈积，有司以具狱奏。上曰：「必致极法。」崔相羣救之云：「是德舆族子。」上曰：「德舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从也？」及知其母年高，乃免死，杖一百，长流康州。

文宗将有事南郊，祀前，本司进相扑人。上曰：「我方清斋，岂合观此事？」左右曰：「旧例皆有，已在门外祗候。」上曰：「此应是要赏物，可向外扑了。」即与赏物令去。又赏观斗鸡，优人称歎大好鸡，上曰：「鸡既好，便赐汝。」

文宗欲以韦宣州温为翰林学士。韦以先父遗命，恳辞。上后谓次对官曰：「韦温，朕每欲用之，皆辞诉，又安用韦温？」声色俱厉。户部崔侍郎蠡进曰：「韦温禀其父遗命耳。」上曰：「温父不令其子在翰林，是乱命也。岂谓之理乎？」崔曰：「凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则尤可嘉之，陛下不可怪也。」上曰：「然。」乃止。

文宗对翰林诸学士，因论前代文章。裴舍人数道陈拾遗名，柳舍人璟目之，裴不觉。上顾柳曰：「他字伯玉，亦应呼陈伯玉。」

武宗时，李崖州尝面奏处士王龟，志业堪为谏官。上曰：「龟是谁子？」对曰：「王起之子。」曰：「凡言处士者，当是山野之人。王龟父大僚，安得居山野？不自合有官。」李无以对。又将赐杜悰之子无逸衣，所司条列数目，其衫色未奉进旨，上久之言曰：「我不可赐其白衫，年小未有官，又难假其服色，但赐青衣无衫可也。」

【卷二 商部上】

郭汾阳在汾州，尝奏一州县官，而勅不下。判官张昙，言于同列，以令公勳德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。汾阳王闻之，谓寮属曰：「自艰难以来，朝廷姑息，方镇武臣，求无不得；以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣！」闻者服其公忠焉。王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀之。诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁歎者数四。众皆不晓，徐问之，王曰：「某之诸子，皆奴材也。」遂告以故，曰：「伊不赏父之都虞候，而惜母之阿嬭儿，非奴材而何？」

余外伯祖殿中侍御史柳君，讳芳，字伯存。掌汾阳书记时，有高堂之庆。王每因军中大讌，常戒左右曰：「柳侍御太夫人就棚，可先告。」及赵夫人板舆至，君外族赵氏，事具家传。王降阶与僚属等立俟，到棚而退。尝谓柳君曰：「子仪早亲戎事，不尽奉养而孤。今日幸忝重寄，恩宠踰分，虽为贵盛，实无侍御之荣。」因呜咽不胜。又曰：「若太夫人许降顾子仪之家，使南阳夫人已下执爨，子仪自捧馔具供养，足矣！」而赵夫人以清素自居，终不一往。

韩僕射皋为京兆尹，韦相贯之以畿尉趍事。及韦公入相，僕射为吏部尚书，每至中书，韦常异礼，以伸故吏之敬。又僕射为尹时，久旱祈雨，县官读祝文，一心记公之家讳，及称官衔毕，而误呼先相公名。公但惨然，因命重读，亦不之罪。在夏口，尝病小疮，令医傅膏药，药不濡，公问之，医云：「天寒膏硬。」公笑曰：「韩皋实是硬。」竟不以为事，得大贤体矣。初，公自贬所量移钱唐，与李庶人不协。后公在鄂州，錡梦万岁楼上挂冰，因自解曰：「冰者寒也，楼者高也，岂韩皋来代我乎？」意甚恶之。其后公果移镇浙右焉。自黄门以来，三世传执一笏，经祖父所执，未尝轻授于僕人之手，归则躬置于卧内一榻，以示敬慎。

李尚书益，有宗人庶子同名，俱出于姑臧公。时人谓尚书为文章李益，庶子为门户李益，而尚书亦兼门地焉。尝姻族间有礼会，尚书归，笑谓家人曰：「大堪笑，今日局席两箇坐头，总是李益。」

靖安李少师，虽居贵位，不以威重隔物。与宾僚饮宴谭笑，曲尽布衣之欢，不记过失。善饮酒，暑月临水，以荷为杯，满酌密繫，持近人口，以筯刺之，不尽则重饮。燕散，有人言昨饮大欢者，公曰：「今日言欢，则明前之不欢，无论好恶，一不得言。」段相文昌，性介狭，燕席宾客，有眉睫之失，必致怪讶。在西川，有进士薛太白饮酒，称名太多，明日遂不复召。元和已来，宰相有两李少师，故以所居别之。永宁少师固言，性狷急，为士大夫所非。靖安少师事具国史。

刘桂州栖楚为京兆尹，号令严明，诛罚不避权势。先是，京城恶少，屠沽商贩，多繫名诸军，不遵府县法令，以凌衣冠、夺贫弱为事，有罪即逃入军中，无由追捕。刘公为尹，一皆穷治。至有匿军中，名目自称百姓者。旬朔内，坊市姦偷宿猾，慑气屏迹。余尝与友生入市，市内有一军人，乘醉误突友生驴。过旁诸少年噪曰：「痴男子，死日到，敢近衣冠耶？」人人似头上各有一刘尹，慄慄惴惧，不敢为非。而与属吏言，未曾伤气，不叱责一官。人常谓府县僚曰：「诸公各有自了本分公事，晴天美景，任恣意游赏，勿致拘束。」

李司徒汧公镇宣武，戎事之隙，以琴书为娱。自造琴，聚新旧桐材，扣之合律者，则裁而胶缀；不中者，弃之。故所蓄二琴殊绝，所谓「响泉」、「韵磬」者也。性不喜琴兼筝声，惟二宠妓曰秀奴、七七，皆聪慧善琴，兼筝与歌，时令奏之。自撰《琴谱》。兵部员外郎约，汧公之子也。以近属宰相子，而雅度玄机，萧萧冲远，德行既优，又有山林之致。琴道、酒德、诗调皆高绝，一生不近粉黛，性喜接引人物，不好俗谈。晨起草裹头，对客蹙融，便过一日。多蓄古器，在湖州尝得古铁一片，击之清越。又养一猿名「山公」，尝以之随逐。月夜泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。倾壶达旦，不俟外宾。与璘先君同在浙西使府，居处相接，慕先君家行及诗韵，契分最深。伯父高陵府君夫人韦氏，即兵部之姨妹也。余虽不及见，每闻长属说其风格容仪，真神仙也。又传闻汧公徐夫人，虽生二子，中年于徐夫人琴瑟小乖，及兵部在母之后，情好加重，夫人情性益善于初。既得君于诸子之中，宝爱悬隔，天人降谪，信不诬矣。在官所得俸禄，付与从子，一不问数，惟给奉崔氏、元氏二孀姨，事事礼厚。元氏夫人有操行，祭酒弘农公既为传，此不复书。君初至金陵，于府主庶人錡坐，屡讚招隐寺标致。一日，庶人燕于寺中。明日谓君曰：「十郎尝夸招隐寺，昨游宴细看，何殊州中？」君笑曰：「某所赏者，疎野耳。若远山将翠幕遮，古松用綵物裹，腥膻涴鹿踣泉，音乐乱山鸟声，此则实不如在叔父大厅也。」庶人大笑。约天性唯嗜茶，能自煎。谓人曰：「茶须缓火炙，活火煎。」活火谓炭火之焰者也。客至不限瓯数，竟日执持茶器不倦。曾奉使行至陝州硖石县东，爱渠水清流，旬日忘发。

裴晋公为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：「吾徒侥倖至多，此辈优与一资半级，何足问也？」一皆注定，未曾限量。公不信术数，不好服食，每语人曰：「鸡猪鱼蒜，逢着则吃。生老病死，时至则行。」其器抱弘达，皆此类。

柳元公初拜京兆尹，将赴府上，有神策军小将乘马不避，公于街中杖杀之。及因对敭（yáng 同“扬”），宪宗正色诘公专杀之状。公曰：「京兆尹，天下取则之地。臣初受陛下奖擢，军中偏裨，跃马冲过，此乃轻陛下典法，不独侮臣。臣杖无礼之人，不知打神策军将。」上曰：「卿何不奏？」公曰：「臣只合决，不合奏。」上曰：「既死，合是何人奏？」公曰：「在街中，本街使金吾将军奏；若在坊内，则左右巡使奏。」上乃止。

【卷三 商部下】

韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时号「孟诗韩笔」。元和中，后进师匠韩公，文体大变。又柳柳州宗元、李尚书翱、皇甫郎中湜、冯詹事定、祭酒杨公、余座主李公，皆以高文为诸生所宗，而韩、柳、皇甫、李公皆以引接后学为务。杨公尤深于奖善，遇得一句，终日在口，人以为癖，终不易初心。长庆以来，李封州甘为文至精，奖拔公心，亦类数公。甘出于李相国武都公门下，时以为得人。惜其命运湮厄，不得在抡鉴之地。又元和以来，词翰兼奇者，有柳柳州宗元、刘尚书禹锡及杨公。刘、杨二人，词翰之外，别精篇什。又张司业籍善歌行，李贺能为新乐府，当时言歌篇者，宗此二人。李相国程、王僕射起、白少傅居易兄弟、张舍人仲素为场中词赋之最，言程式者，宗此五人。伯仲昆弟，以史笔继业，家藏书最多者，苏少常景湚、堂弟尚书涤，诸家无比，而皆以清标雅范，为后来所重。少卿登第，与堂兄特并时，亦士林之美。

李相国武都公知贡举，门生多清秀俊茂，唐冲、薛庠、袁都辈，时谓之玉笋。

元和中，柳柳州书，后生多师傚，就中尤长于章草，为时所宝。湖湘以南，童稚悉学其书，颇有能者。长庆已来，柳尚书公权，又以博闻强识工书，不离近侍。柳氏言书者，近世有此二人。尚书与族孙璟，开成中，同在翰林，时称大柳舍人、小柳舍人。自祖父郎中芳以来，奕世以文学居清列。舍人在名场淹屈，及擢第首冠诸生，当年宏词登高科，十馀年便掌纶诰，侍翰苑。性喜汲引后进，出其门者，名流大僚至多。以诚明待物，不妄然诺，士益附之。记录此书后二年，柳公方知举。

裴晋公平淮西后，宪宗赐玉带一条。公临薨，却进，使门人作表，皆不如意。公令子弟执笔，口占状曰：「内府之珍，先朝所赐。既不敢将归地下，又不合留向人间，谨却封进。」闻者歎其简切而不乱。

晋公贞元中作《铸剑戟为农器赋》，其首云：「皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。驱域中尽归力穑，示天下不复用兵。」宪宗平荡宿寇，数致太平，正当元和十三年，而晋公以文儒作相，竟立殊勳，为章武佐命，观其辞赋气概，岂得无异日之事乎？

进士李为作《泪赋》，及轻、薄、暗、小四赋。李贺作乐府，多属意花草蜂蝶之间，二子竟不远大。文字之作，可以定相命之优劣矣。

相国令狐公楚，自河阳徵入，至阌乡，暴风，有裨将饲官马在逆旅，屋毁马毙。到京，公旋大拜。时魏义通以检校常侍，代镇三城，裨将当还，缘马死，惧帅之责，以状请一字为押。公援笔判曰：「厩焚鲁国，先师惟恐伤人；屋倒阌乡，常侍岂宜问马？」

新野庾倬，贞元初为河南府兵曹。有寡姊在家。时洛中物价翔贵，难致口腹，庾常于公堂辍己馔以饷其姊。始言所爱小男，以饷之。同官初甚鄙笑，后知之，咸嘉歎。倬生简休。

荥阳郑还古，少有俊才，嗜学，而天性孝友。初家青、齐间，遇李师道渐阻王命，扶侍老亲归洛。与其弟自舁肩舆，晨暮奔迫，两肩皆疮。妻柳氏，僕射元公之女也，妇道克备。弟齐古，好博戏赌钱，还古帑藏中物，虽妻之赀玩，恣其所用，齐古得之辄尽。还古每出行，必封管钥付家人曰：「留待二十九郎偿博，勿使别为债息，为恶人所陷误也。」弟感其意，为之稍节。有堂弟浪迹好吹觱篥，投许昌军为健儿，还古使使召之，自与洗沐，同榻而寝。因致书所知之为方镇者，求补他职，姻族以此重之。而竟以刚躁，喜持论，不容于时，惜也。

刘司徒玄佐，滑州匡城人。尝出师经其本县，欲申桑梓之礼于令，令坚辞不敢当，玄佐歎恨久之。先是，陈金帛数筐，将遗邑僚，以其愚懦而止。玄佐贵为相，其母月织绢一疋，以示不忘本。每观玄佐视事，见邑令走阶下，退必语玄佐：「吾向见长官白事卑敬，不觉恐悚。思乃父为吏本县，时常畏长官汗慄。今尔当厅，据桉待之，其何安焉？」因喻以朝廷恩寄之重，须务捐躯，故玄佐始终不失臣节。是时乡裡姻旧，以地近，多投之，司徒不欲以私擢居将校之列，又难置于贱卒，尽署为散将判官。此职例假绯衫银鱼袋，外示荣之，实处散冗。其类渐众，久之，有献启诉于公者。其一联云：「覆盆子落地变作赤烘，羊羔儿作声尽是没益。」公览之而笑，各改署他职。

太子陆文学鸿渐名羽，其先不知何许人。竟陵龙兴寺僧，姓陆，于堤上得一初生儿，收育之，遂以陆为氏。及长，聪俊多能，学赡辞逸，诙谐纵辩，盖东方曼倩之俦。与余外祖户曹府君，外族柳氏，外祖洪府户曹讳澹，字中庸，别有传。交契深至。外祖有牋事状，陆君所撰。性嗜茶，始创煎茶法，至今鬻茶之家，陶为其像，置于炀器之间，云宜茶足利。余幼年尚记识一复州老僧，是陆僧弟子。常讽其歌云：「不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。」又有追感陆僧诗至多。

崔吏部枢夫人，太尉西平王女也。西平生日，中堂大宴，方食，有小婢附崔氏妇耳语久之，崔氏妇颔之而去。有顷，复至，王问曰：「何事？」女对曰：「大家昨夜小不安适，使人往候。」王掷筯怒曰：「我不幸有此女，大奇事！汝为人妇，岂有阿家体候不安，不检校汤药，而与父作生日，吾有此女，何用作生日为？」遽遣走檐子归，身亦续至崔氏家问疾，且拜谢教训子女不至。姻族闻之，无不愧歎。故李夫人妇德克备，治家整肃，贵贱皆不许时世粧梳。勳臣之家，特数西平礼法。

裴澥为陝府录事参军。李汧公勉除长史充观察，始至官，属吏谒讫。令别召裴录事，坐与之语，面约云：「少顷有燕，便请随判官同赴。」及燕，凡三召不至。公极怒，明晨召澥让之曰：「某忝公之官长，以素闻公名，兼朝中亲友，话公美事，思接从容。故超礼分，面约赴燕，遂累召不来。何相忽之甚也？」澥正色言曰：「中丞细思之，未知谁失？必也正名，各司其局，古人所守，某敢忘之？中丞使府，自有宾僚，某走吏也，安得同之？」汧公曰：「老夫过矣，请吾子归所止。」澥既退，汧公遽命驾访之，拜请置在宾席。澥之子充为太常寺太祝，年甚少。时京司书考官之清高者，例得上考。充之同侪以例，皆止中考，诉于卿长，曰：「此旧例也。」充曰：「奉常职重地高，不同他寺。大卿在具瞻之地，作事当出于人。本设考课，为奖勤劳，则书岂繫于官秩。若一一以官高下为优劣，则卿合书上上考，少卿合上中考，丞合中上考，主簿合中考，协律合下考，某等合吃杖矣！」卿笑且惭，遂特书上考。澥后累迁同州刺史，所在有能名。充至湖州刺史。

崔相国羣，为华州刺史。郑县陆镇以名与崔公近讳音同，请假。崔视事后，遍问官属，怪镇不在列，左右以迴避对。公曰：「县尉旨授官也，不可以刺史私避，而使之罢不治事。」召之令出。镇因陈牒，请权改名瑱。公判准状，仍戒之曰：「公庭可以从权，簿书则当仍旧，台省中无陆瑱名也。」其知大体如此。

柳元公善张尚书正甫。元公之子仲郢，尝遇张于途，去盖下马而拜，张止之不获。他日张言于元公曰：「寿郎则小僕射之小字也。相逢，其谦太过。」元公作色不应。久之，张起去。元公谓客曰：「张正甫与公绰往还，欲使儿于街中骑马冲公绰耶？此人亦不足与语。」张闻之，拜谢。元公为西川从事，尝纳一姬，同院知之。或徵出其妓者，言之数四，元公曰：「士有一妻一妾，以主中馈，备洒扫。公绰买妾，非妓也。」

范阳卢仲元，家于寿之安丰。其妻清河崔氏，率更令谦姪女也。崔氏兄即，有薄田百亩，在洛城之东，守道力田以自给，未尝干人。常躬耕得金一瓶，计百两，不言于人，密埋于居室内。临终，其妻李氏，以家贫子幼，身后冻馁为忧。崔屏人，语妻以埋金之事，指其记处。戒云：「慎勿言于人，他日卢郎中来，可告也。」未几，卢赴调，经洛中，吊崔氏之孤讫。李使婢传语曰：「新妇有哀迫之事，须面见姑夫。」卢许之。既见，乃述亡夫之意。卢悲泣久之，曰：「惟嫂之命。」李氏仍密遣所使之谨厚者，持金付之。卢遂罢选，持金鬻于扬州。时遇金贵，两获八千。复市南货入洛，为崔孤置田宅，兼为剖分家事，既毕而归。踰年方选。竟未尝言于人，惟密亲有知者。卢君生既字子严，清望重器，为世名臣，信阴德之报也。

权寔子范为殿中侍御史知巡。有小吏从市求取者，事发，笞臀十数。他日复有如此者，白于台长，杖背十五。同列疑其罪同罚异。权对曰：「前吏所取者，名属左军。台之威令不振久矣，百司尚有不禀奉者，况凭禁军之势耶！彼受贿于此辈，且是知抑豪强，可以末减。后吏则挟台之威，恐吓百姓，杖背全命，犹为至轻。」

【卷四 角部 】

吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝谒韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体十数篇为贽。韦公全不称赏，昼极失望。明日写其旧製献之，韦公吟讽，大加歎咏。因语昼云：「师几失声名，何不但以所工见投，而猥希老夫之意。人名有所得，非卒能致。」昼大伏其鉴别之精。

元和以来，京城诸僧及道士，尤多大德之号。偶因势进，则得补署，遂以为头衔。各因所业谈论，取本教所业，以符大德之目，此犹近于理，至有号文章大德者。夫文章之称，岂为缁徒设耶？讹亦甚矣！有似昔岁，德宗搜访怀才抱器不求闻达者，有人于昭应县逢一书生，奔驰入京，问求何事。答云：「将应不求闻达科。」此科亦岂可应耶？号欺聋俗，皆此类也。

昔北齐封阳休之为王，休之曰：「我非奴非獠，何故封我为王？」使林远及陶隐居之徒，当必为休之耻矣。

有文淑僧者，公为聚众谭说，假託经论所言，无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒，转相鼓扇扶树。愚夫冶妇，乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。其甿庶易诱，释徒苟知真理，及文义稍精，亦甚嗤鄙之。近日庸僧以名繫功德使，不惧台省府县，以士流好窥其所为，视衣冠过于仇雠，而淑僧最甚，前后杖背，流在边地数矣。

元和中，僧鉴虚本为不知肉味，作僧素无道行。及有罪伏诛，后人遂作「鉴虚煮肉法」，大行于世。不妨他僧为之，置于鉴虚耳。亦犹《才命论》称张燕公，《革华传》称韩文公，《老牛歌》称白乐天，《佛骨诗》称郑司徒，皆后人所诬也。故其辞多鄙浅。

卢子严说，早年随其懿亲郑常侍东之，同游宣州当涂，隐居山岩，即陶贞白炼丹所也。罏迹犹在，后为佛舍。有僧甚高洁，好事因说其先师，名彦范，姓刘，虽为沙门，早究儒学，邑人呼为刘九经。颜鲁公、韩晋公、刘忠州、穆监宁、独孤常州皆与之善，各执经受业者数十人。年八十，犹精强，僧行不亏。性颇嗜酒，饮亦未尝及乱。学徒有携壶至者，欣然而受之。每进三数盃，则讲说方锐。所居有小圃，自植茶，为鹿所损，人劝以垣隔之，诸名士悉乐为运石共成。穆兵部贽，事之最谨。尝得美酒，密以小瓷壶置于怀中。累石之际，因白师曰：「有少好酒，和尚饮否？」彦范笑而倾饮。满似酣，则语穆曰：「不用般石，且来听书。」遂与剖析微奥，至多不倦。郑君更徵其遗事，僧歎息久之曰：「近日尊儒重道，都无前辈之风。」因出一纸，穆兵部与书，倾寒暄之仪极卑敬。其略曰：「某偶忝名宦，皆因善诱。自居班列，终日尘屑。却思昔岁临清涧，荫长松，接侍座下，获闻微言。未知何时复遂此事？遥瞻水中月，岭上云，但驰攀想而已。和尚薄于滋味，深于酒德，所食仅同婴儿，所饮或如少壮。常恐尊体有所不安，中夜思之，实怀忧恋。」其诚切如此。月日之下，但云门人姓名，状上和尚法座前，不言官位，当时嗜学事师，可谓至矣。又云，有耆宿僧总持，彦范之友也。为人清苦，一生未曾干人。惟自垦山，种田数亩给衣食。或遇丰岁多麦，傍有滞穗，度知其主必不收者，拾之以归。若可惜者，则求而积之，召主以付，不至则置于路口，其独行如此。

【角部之次】

谐戏附

玄宗问黄幡绰：「是勿儿得人怜？」是勿儿，犹言何儿也。对曰：「自家儿得人怜。」时杨贵妃宠极中宫，号禄山为子。肃宗在春宫，常危惧。上闻幡绰言，俛首久之。上又尝登苑北楼，望渭水，见一醉人临水卧。问左右：「是何人？」左右不知，将遣使问之。幡绰曰：「是年满令史。」上问曰：「汝何以知？」对曰：「更一转入流。」上笑而止。上又与诸王会食，宁王对御坐喷一口饭，直及龙颜。上曰：「宁哥何故错喉？」幡绰曰：「此非错喉，是喷嚏。」幡绰优人，假戏谑之言警悟时主，解纷救祸之事甚众，真滑稽之雄。

周愿常奉使魏州，节度使田季安引之连辔。路周一驴极肥，季安指示愿曰：「此物大王世充。」应声答曰：「总是小窦建德。」李尚书选，性严毅，不好戏笑。时愿知江西盐铁留后事，将至。李公戒从事曰：「周生好谐谑，忝僭无礼，幸诸贤稍庄以待之。」及愿至，数燕。李公寒温外，不与之言，周亦无由得发。一日，馔亲宾，愿亦预焉。李公有故人子弟来投，落拓不事。李公遍问旧时别墅，及家童有技者，图书有名者，悉云卖却。李责曰：「郎君未官家贫，产业从卖，何至卖及书籍古画？」惆怅久之。复问曰：「有一本虞永兴手写《尚书》，此犹在否？」其人惭惧，不敢言卖，云：「暂将典钱。」愿忽言曰：「《尚书》大屯。」李公忘却先拒其谈谐之事，遂问曰：「《尚书》何屯？」愿曰：「已遭《尧典》《舜典》，又被此儿郎典。」李公兴怒之意大开，自此更不拒周。一日后，洪之属邑民产一子，有三首，李公览状恶之，久不怿。愿曰：「留待长大，令试幞头。」

李纾侍郎好谐戏，又服用华鲜。尝朝回，以同列入坊门，有负贩者呵不避。李骂云：「头钱价奴兵，辄冲官长。」负者顾而言曰：「八钱价措大，漫作威风。」纾乐採异语，使僕者诱之至家，为设酒馔，徐问八钱之义。负者答曰：「只是衣短七耳。」同列以为破的，纾甚惭。下人呼举不正，故云短也。

京兆庞尹及第后，从事寿春。有江淮举人，姓严，是《登科记》误本，倒书庞、严姓名，遂赁舟丐食。就谒时，郡中止有一判官，亦更不问其氏，便诣门投刺，称从姪。庞之族人甚少，览刺极喜，延纳殷勤，便留款曲，兼命对举匕筯。久之，语及族人，都非庞氏之事，庞方讶之。因问止竟：「郎君何姓？」曰：「某姓严。」庞抚掌大笑曰：「君误矣！余自姓庞，预君何事？」揖之令去。其人尚拜谢叔父，从容而退。

姚岘有文学，而好滑稽，遇机即发。姚僕射南仲，廉察陝郊。岘初释艰服候见，以宗从之旧，延于中堂。吊讫，未语及他事。陝当两京之路，宾客谒无时。门外忽有投刺者云：「李过庭。」僕射曰：「过庭之名甚新，未知谁家子弟？」客将左右，皆称不知，又问岘：「知之否？」岘初犹俛首嚬眉，顷之自不可忍，敛手言曰：「恐是李趋儿。」僕射久方悟而大笑。

有人说李寰建节晋州，表兄武恭，性诞妄，又称好道，及蓄古物。遇寰生日，无饷遣，乃箱擎一故皂袄子与寰云：「此是李令公收复京师时所服，愿尚书功业一似西平。」寰以书谢。后闻知恭生日，箱擎一破腻脂幞头饷恭曰：「知兄深慕高贞，求得一洪崖先生初得仙时幞头，愿兄得道，一如洪崖。」宾僚无不大笑。余尝读谢绰宗《拾遗录》云：「江夏王义恭，性爱古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而王徵索不已，何甚不平。尝出行于道，遇狗枷败犊鼻，乃命左右取之还，以箱擎送之。牋曰：『承复须古物，今奉李斯狗枷，相如犊鼻。』此颇与寰、恭相类耳。

【卷五 徵部】

尚书省东南隅通衢有小桥，相承目为「拗项桥」，言侍御史及殿中诸郎久次者，至此必拗项而望南宫也。

都堂南门东道，有古槐垂阴至广。相传夜深闻丝竹之音，省中即有人入相者，俗谓之「音声树」。祠部呼为冰去声厅，言其清且冷也。

尚书省二十四司印，故事：悉纳直厅，每郎官交直时，吏人悬之于臂以相授，颇觉为烦。杨虔州虞卿任吏部员外郎，始置柜加鐍以贮之，人以为便，至今不改。柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：「当有千有万，忍俊不禁考上下。」

秘书省内有落星石，薛少保画鹤，贺监草书，郎馀令画凤，相传号为四绝。元和中，韩公武为秘书郎，挟弹中鹤一眼，时谓之五绝。又省之东，即右威卫，荒秽摧毁，其大厅逼校书院，南对御史台，有人嘲之曰：「门缘御史塞，庙被校书侵。」

御史台三院，一曰台院。其僚曰侍御史，众呼为端公。见宰相及台长，则曰某姓侍御。知杂事，谓之杂端。见台长，则曰知杂侍御。虽他官高秩兼之，其侍御号不改。见宰相，则曰知杂某姓某官。台院非知杂者，乃俗号散端。二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御。见宰相及台长杂端，则曰某姓殿中。最新入，知右巡，已次知左巡，号两巡使，所主繁剧。及迁向上，则又入推，益为劳屑，惟其中间，则入清闲。故台中谚曰：「免巡未推，只得自知。」言其畅适也。厅有壁画小山水甚工，云是吴道玄真迹。三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰侍御。见宰相及台长杂端，则曰某姓监察。若三院同见台长，则通曰三院侍御，而主簿纪其所行之事。每公堂食会，杂事不至，则无所检辖，惟相揖而已。杂事至，则尽用宪府之礼，杂端在南榻，主簿在北榻，两院则分坐，虽举匕筯，皆绝谈笑。食毕，则主簿持黄卷揖曰：「请举事。」于是台院白杂端曰：「举事。」欲上堂，三院长各于会堂南廊下，先白杂端云：「合举事」。则举曰：「某姓侍御更有姓同者，则以第行别之。有某过，请准条。」主簿书之。其两院皆如此。若举时差错，则最小殿中举院长，最小侍御史举殿院长。又错，则向上人迺举。若杂端失笑，则三院皆笑，谓之烘堂，悉免罚矣。凡见黄卷罚直遇赦悉免，台长到诸院，凡官吏所罚，亦悉免。御史历三院虽至美，而月满殿中推鞠之劳，惮于转两院。以向下侍御史，便领推也，多不愿为，以此台中以殿中转两院为戏谑之辞。每出入行步，侍御史在柱里，殿察两院在柱外。有时殿中入柱里，则共咍之曰：「着直略反去也。」三院御史主簿有事白端公，就其厅。若有中路白事，谓之「篸端」。篸端有罚。殿中已免巡，遇正知巡者假故，则向上人又权知，谓之「蘸巡」。台官有亲爱除拜喜庆之事，则谒院长、杂端、台长，谓之「取贺」。凡此皆因胥徒走卒之言，遂成故事。院长每上堂了各报，诸御史皆立于南廊，便服靸鞋以俟院长。立定，院长方出。相揖而序行，至殿院门，揖殿中。又序行，至食堂门，揖侍御史。凡入门至食，凡数揖。大抵揖者，古之肃拜也。台中无不揖其酒，无起谢之礼，但云揖酒而已，酒最合敬，以恐烦却损。往往自台拜他官执事，亦误作台揖，人皆笑之。每赴朝，序行至待漏院偃息，则有卧揖。上门有马揖。凡院长在厅院内，御史欲往他院，必先白。决罚又必先白。察院有都厅，院长在本厅，诸人皆会话于都厅，亦曰御史初上，后遇杂端上堂，则举三愆九失仪，意缘是新人，欲併罚出，未遇杂端上堂，其犯旧条并不罚。察院南院，会昌初，监察御史郑路所葺。礼察厅谓之「松厅」，南有古松也。刑察厅谓之「魇厅」，寝于此多魇。兵察常主院中茶，茶必市蜀之佳者，贮于陶器，以防暑湿。御史躬亲缄启，故谓之「茶缾厅」。吏察主院中入朝人次第名籍，谓之「朝簿厅」。吏察之上，则馆驿使。馆驿使之上，则监察使。监察使，同僚之冠也，谓之院长。台中敬长，三院皆有长。察院风彩尤峻。凡三院御史初拜，未朝谢，先谒院长。院长辞疾不见，则不得谢及上矣。诸家《御史台记》，多载当时御史事迹，戏笑之言，故事甚略。堂中有《仪注》，近渐遗阙，虽有版牓，亦但录一时要节，自此转恐磨灭矣。因与亲友话及此，遂粗疏之。

北省班谏议，在给事中上。中书舍人，在给事中下。裴尚书休为谏议大夫，形质短小。诸舍人戏之曰：「如此短，何得向上立？」裴对曰：「若怪即曳向下着。」众皆大笑。后除舍人。

或问东津先生曰：「昔人立法，将以利人邪？」曰：「利之。」曰：「何以后世反为害也？」曰：「因其利而奸生，则反害也。燧人鑽木，致民火食，以熟百物，安知后世有咸阳焚烧宫室，三月不绝之毒？伏羲画八卦，造书契，安知后世有假鬻文字，以市道欺诳时俗之弊？后稷播百穀，安知后世有榷酤闭籴茶盐求利之苦？轩辕制车服戎器，安知后世有华泽靡丽相尚，及穷兵黩武之弊？制宫室，安知后世有甲第别馆，凌云耀日？唐虞建官列爵，安知后世有入金纳粟，冒取公侯？禹平水土，别九州，安知后世有山林川泽之税，开津堰埭之难？周公制嫁娶之礼，安知后世以依衒姻援，而求富贵？孔子删《诗》《书》，定礼乐，垂五常之教，安知后世有掠儒之名，而盗声华，叨尊显？凡此触类浇讹，流荡纪纲，大坏其本，岂圣人之过耶？其由圣人启之耶？其后世为治者，引而炽之耶？呜呼！马肝之说，余不忍言。所可歎者，伊、周初以公忠，放主操政，以全国家，安社稷。而莽、卓、操、懿以降，行滔天之心，援此为法，尤可悲也。桀、纣、幽、厉，身遭放弑，常与万世之君，必为龟镜。则伊、周一时公忠，反误后世乱臣贼子；桀、纣、幽、厉一时淫虐，而有益万世明君矣。善为政者，有才必用，用必当才。任之而不私之，非才则不任。故使人无弃无滥，天下无一人叹不遇而怀过望之事者。皋陶曰：『知人则哲，能官人。』《传》曰：『及其使人也器之。』臧僖伯云：『国家之败，由官邪也。』班固称宣帝：『信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士，咸精其能。至于技巧工匠器械，自元、成间鲜能及之。亦足以知吏称其职，民安其业者也。』光武不许馆陶公主子为郎。前代明哲之主，及霸业之君，国朝列圣，躬亲庶政，用才使器，着在史籍者多矣。以君上之尊，深居高视，犹于小官小吏，一赏一罚，重慎如此。况辅弼之臣，岂得容易苟且哉？苻秦入寇，谢安石用其兄子玄为帅以拒之，郗超虽素与不善，闻而歎曰：『安为重举亲，明也。玄心不负举，才也。』人皆以为不然。超曰：『吾尝与玄共府，见其使才，虽履屐间亦得其任。是以知之。』玄果立功于淮淝，破苻秦百万之众。郗嘉宾之言，亦可谓至公矣。今之人徒私于所亲，无安石之明；徒憎所不善，无嘉宾之论，可悲矣！李林甫姦邪阴贼，妬嫉贤能，至于善守章程，深得宰相之体。当时虽正直有名之士，多被搆害；而守寻常仕进者，名获其分。至今人有以右座呼之，而不名也。非其在下有感之者乎？韩晋公节制三吴，多历年所，取宾佐僚属，随其所长，无不得人。尝有故旧子弟，投之与语，更无能解。召之与讌而观之，毕席端坐不旁视，不与比坐交言。数日，署以随军，令监库门。使人视之，每早入，惟端坐至夕，警察吏卒之徒，无敢滥出入者，竟获其力。」

裴光德垍在中书。有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤优厚，从容款狎，在其第无所不为。乘间求京府判司。裴公曰：「公诚佳士，但此官与公不相当，不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得，某必不可。」其执守如此。呜呼，上不慎名器，是以厮养待贤也；下不慎名器，是以婴孩奉君，而削弱朝廷也。遂致猥滥讹弊，流荡可忧，不知谁之咎也。已上二章，偶曾论及，坐有相知者，因附于此。

王并州璠，自河南尹拜右丞相。除目纔到，少尹侯继有宴，以书邀之。王判书后云：「新命虽闻，旧衔尚在。遽为招命，堪入笑林。」洛中以为话柄。故事：少尹与大尹游宴礼隔，虽除官，亦须候正敕也。

又有人检陆法言《切韵》，见其音字，遂云：「此吴儿，真是翻字太僻。」不知法言是河南陆，非吴郡也。

人道尚右，以右为尊。礼先宾客，故西让客，主人在东，盖自卑也。今之人，或以东让客，非礼也。盖缘所任在地，所主在东，俗有东行南头之戏，此乃贵其为一方一境之主也。记曰：「天子无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，不敢有其室也。」注云：「明飨君非礼也。」今之方镇刺史入本部，于令长以下，礼绝宾主，犹近君臣。至于藩镇，经管内支郡，则俱是古南面诸侯，但以使职监临，如台省之官至外地耳。既通讌飨，则异君臣。而用古天子升阼阶之仪，昧于《礼经》，遂同僭拟，是不讲贯所致。又小人姑息讹谬相承，亦可笑且歎也。近见会补阙，实引《礼记·乡饮酒义》。言东方仁，仁者主人之位；西方义，义者宾之位。此理亦至当矣。

古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有阁下之称。前辈呼刺史太守，亦曰节下。与宰相大僚书，往往呼执事，言阁下之执事人耳。刘子玄为史官，《与监修宰相书》呼足下，韩文公《与使主张僕射书》呼执事，即其例也。其记室本繫王侯宾佐之称，他人亦非所宜。执事则指斥其左右之人，尊卑皆可通称。侍者，士庶可用之。近日官至使府御史及畿令，悉呼阁下。至于初命宾佐，犹呼记室。今则一例阁下，亦谓上下无别矣。其执事纔施于举人，侍者止行于释子而已。今又布衣相呼，尽曰阁下。虽出于浮薄相戏，亦是名分大坏矣。又中表疎远卑行，多有座前之目，尤可惩怪。夫阁下去殿下一阶，座前降几前一等，此之乖僭，其可行耶？宗从叔姑及姨舅之行，施之可也。近见房州刺史李使君所着《资暇集》，亦与此说相符耳。

高宗朝，改门下省为东台，中书省为西台，尚书省为文昌台，故御史台呼为南台。南朝同也。武后朝，御史台有左右肃政之号，当时亦谓之左台、右台，则宪府未曾有东西台之称。惟俗间呼在京为西台，东都为东台。李栖筠为御史大夫，后人不名者，呼为西台，又不知出何故事。岂以其名上栖字，遂呼之耶？又呼杜门下黄裳。（下有缺文）

有士人退朝，诣其友生，见衲衣道人在坐，不怿而去。他日，谓友生曰：「公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其贤愚，且觉其臭。」友生应曰：「毳褐之臭，外也。岂甚铜乳？铜乳之臭，并肩而立，接迹而趋。公处其间，曾不嫌耻，反讥余与山野有道之士游。南朝高人，以蛙鸣蒿莱胜皷吹。吾视毳褐，愈于今之朱紫远矣！」

【卷六 羽部】

南人长林中大树谓之有神，云近此伐木，则必神怒致祸。□□乃斧他人之树，为主所诉，官捕而鞫之，当以盗论。其家质田以赂狱吏，鬻衣以备囚粮，卒不免笞背，皆被疮而归，此乃避祸而速祸也。

又有裡人为邻巫所惑，而当有灾，宜谢神，乃杀家犊，酿酒，声鼓以祀。时官禁屠牛私酿，法甚峻。又当国忌，不合动乐。併犯三罪，为吏所擒。家长邻保，皆抵重罪，连及数十人，此乃禳灾适所以致灾也，其愚如此。

洪州优胡曹赞者，长近八尺，知书而多慧。凡诸谐戏，曲尽其能。又善为水嬉，百尺樯上不解衣，投身而下，正坐水面，若在茵席。又于水上鞾而浮。或令人以囊盛之，繫其囊口，浮于江上，自解其繫。至于回旋出没，变易千状，见者目骇神竦，莫能测之。恐有他术致之，不尔真轻生也。

军中有透剑门伎。大燕日，庭中设幄数十步，若廊宇者，而编剑刃为榱（cuī. 椽子）栋之状。其人乘小马，至门审度，马调道端，下鞭而进，铮焉闻剑动之声。既过，而人马无伤。宣武军有小将，善此伎，每飨军则为之，所获赏止于三数疋帛而已。一日，主者误漏其名，此将忿恨，诉于所管大将，得复以名入。至呈伎之际，极为调审，入数步，忽风起，马惊，触剑失序，人马皆毙于刃下。

有士鬻产于外，得钱数百缗，惧川途之难賷也，祈所知纳于公藏，而持牒以归，世所谓便换者，寘之衣囊。一日，醉，指囊示人曰：「莫轻此囊，大有好物。」盗在侧闻之。其夜，杀而取其囊，意其有金也。既开无获，投牒于水。盗为吏所捕，得其状。枢机之发，岂容易哉？此所谓不密而致害也。

窦相易直，幼时名秘。家贫，受业村学，教授叟有道术，而人不知。一日近暮，风雨暴至。学童悉归家不得，而宿于漏屋之下。寒，争附火。惟窦公寝于榻，夜深方觉。叟抚公令起，曰：「窦秘君后为人臣，贵寿之极，勉力自爱也。」及德宗幸奉天日，公方举进士，亦随驾而西。乘一蹇驴，至开远门，人稠路隘，其扉将阖，公惧势不可进。闻一人叱驴，兼捶其后，得疾驰而入。顾见一黑衣卒，呼公曰：「秀才，已后莫忘此情。」及升朝，访得其子，提挈累至大官，吏中荣达。

柳员外宗元，自永州司马徵至京，意望录用。一日，诣卜者问命，且告以梦曰：「余柳姓也，昨梦柳树仆地，其不吉乎？」卜者曰：「无苦，但忧为远官耳。」徵其意，曰：「夫生则柳树，仆则柳木，木者，牧也。君其牧柳州乎？」卒如其言。或传是陈子谅。

李凉公逢吉，未掌纶诰前，家有老婢好言梦，后多有应。李公久望除官，因访于婢。一日，婢晨至，惨然。公问其故，曰：「昨夜与郎君作梦，不是好意，不欲说。」公强之。婢曰：「梦有一人，舁一棺至堂后云：『且置在此。』不久，即移入堂中。此梦恐非佳也。」公闻窃喜。俄尔除中书舍人。后知贡举，未毕而入相。

都水使者崔绰，少年豪侠，不拘小节，天宝中，有方士过其家，崔倾财奉之，亦无所望。方士临去，留药一丸为别，崔殊不之重，埋于牀下。燕蓟之乱，家人避贼，崔在后未去。忽见牀下有菌，甚肥鲜，因煮而食之，杂以荤味，自此体腹轻健，至老更无疾病，月中视小字，夜食生彘。元和初犹在，年九十馀卒。苏州刺史韦公余之祖舅。集中所《赠崔都水诗》者是也。向得灵药，便能正尔服之，当已轻举矣。其次，食所化灵芝，不杂荤茹，又应反颜住世，寿不可量，盖玄中但以有寿无疾，酬好施之功而已。崔即苏州之堂妹壻也。

崔相国羣之镇徐州，尝以崔氏《易林》自筮。遇《乾》之《大畜》，其繇曰：「典策法书，藏在兰台。虽遭乱渎，独不遇灾。」及经王智兴之变，果除秘书监也。

王蒙者，与赵门下憬，布衣之旧，常知其吏才。及公入相，蒙自前吉州新淦令来谒。公见喜极，给卹甚厚，将擢为御史。时宪僚数至少，德宗甚难于除授。而赵公秉政，其言多行，蒙坐待绣衣之拜矣。一日，偶诣慈恩僧寺占色者，忘其名。蒙问早晚得官，僧曰：「观君之色，殊未见喜兆，此后若干年，当得一边上御史。」蒙大笑而归。数日，宰臣对，赵公乘间奏曰：「御史府阙人太多，就中监察尤为要者，臣欲选择三数人。」德宗曰：「非不欲补其阙员，此官须得孤直茂实者充选，料卿祗应取轻薄后生朝中子弟耳。此不如不置。」赵公曰：「臣之愚见，正如圣虑，欲于录事参军县令中求之。」上大喜曰：「如此即朕之意，卿有人未？」公因荐二人，其一即蒙也。上曰：「且将状来。」公既出，逢裴延龄，时以度支次对。问公曰：「相公奏何事称意，喜色充溢？」公不之对。延龄愠駡而去，云：「看此老兵，所请得行否？」既见上，奏事毕，因问曰：「赵憬向论请何事？」上曰：「赵憬极公心。」因说御史事。延龄曰：「此大不可，陛下何故信之？且赵憬身为宰相，岂谙州县官绩効？向二人又不为人所称说，憬何由自知之？必私也。复至，陛下但诘其所自即知矣。」他日上阁，问云：「卿何心知此二人？」公曰：「一是故人，一与臣微亲，谙熟之。」上无言。他日，延龄又入。上曰：「赵憬所请，果如卿料。」遂寝不行。蒙却归故林，而赵公薨于相位。后数年，边帅奏为从事，得假御史焉。

相国崔公慎由廉察浙西。左目眦生赘，如息肉，欲蔽瞳人，视物极碍，诸医方无验。一日，淮南判官杨员外牧，自吴中越职，馔召于中堂。因话扬州有穆中善医眼，来为白府主，请遗书崔相国铉，令致之。崔公许诺。后数日，得书云：「穆生性麤疎，恐不可信。有谭简者，用心精审，胜穆甚远。」遂致以来。既见，白崔公曰：「此立可去。但能安神不挠，独断于中，则必効矣。」崔公曰：「如约，虽妻子必不使知。」谭简又曰：「须用九日晴明，亭午于静处疗之，若其日果能遂心，更无忧矣。」是时月初也。至六七日间，忽阴雨甚，谭生极有忧色。至八九大开霁。问崔公：「饮酒多少？」崔公曰：「户虽至小，亦可引满。」谭生大喜。初，公将决意用谭之医，惟语大将中善医者沉师象，师象赞成其事。是日引谭生于使宅北楼，惟师象与一小竖随行，左右更无人知者。谭生请公饮酒数杯，端坐无思，俄而谭生以手微扪所患曰：「殊小事耳。」初觉似拔之，虽痛亦忍。又闻动剪刀声。白公曰：「此地稍暗，请移往中庭。」象与小竖扶公而至于庭。坐既定，闻栉焉有声。先是，谭生请好绵数两染绛。至是，以绛绵拭病处，兼傅以药，遂不甚痛。谭生请公开眼，看所赘肉，大如小指，坚如乾筋，遂命投之江中。方遣报夫人及子弟。谭生立以状报淮南，崔相国复书云：「自发医后，忧疑颇甚。及闻痊癒，神思方安。」后数日，而徵诏至金陵。嗟夫！向若杨君不遇，谭生不至，公心不断，九日不晴，徵诏遽来，归期是切，碍其目疾，位当废矣，安得秉钧入辅，为帝股肱？此数事足验玄助。而公作相之后，谭生已逝，又何命之太薄也！