《马氏日抄》节录

马氏日抄　　（明）马愈 撰

2   ○李廷圭墨

3 予一日至英国府中，见勋卫留冯损之作字，出建安瓦研，御府长毫雉花笔，一紫囊裹李廷圭墨。墨圆饼蟠剑，脊双龙，金泥已模糊矣。墨色浑浑不精亮，下趾磨去十之三矣。馀谛视久之曰：「此墨若真，亦大有年矣。廷圭乃唐僖宗时人。僖宗至唐末三十六年，经五代五十七年，历宋三百十七年，历元九十三年，至我朝又八十馀年。廷圭之墨不识，犹有存乎否焉？」损之笑曰：「纵使不然，亦必佳品，所谓试可乃已。」遂令人磨之，其坚如石瓦，为墨所画。馀止之曰：「此真廷圭墨也。予闻前辈云：『廷圭每料用真珠三两，捣十万杵，故经世久而刚硬。用之有法。若用一分，先以水依分数渍一宿，然后磨研，乃不伤。研此墨刚而画，研殆必真者。』」勋卫曰：「此先祖受赐于内廷之物耳！」

18 ○塞井

19 大明门外东西有石狮子二，高丈馀，南有二井，汲者甚众。正统己巳，北寇临城，四方之人多进言国事。或以为门止大字，连二井成「哭」字，去井连二厶亦成「笑」字，狮厶音不远，宜去狮塞井则无咎。内臣当轴者，夜间令人舁去狮子，急运土填井，诘旦皆平。京师人不识其故，遂讹言狮子走入井中，两井皆塞。闻其说者争相走视，果不见狮子而井为平地，人心益加惊疑。后有人又言井不当塞，复开汲如故。

22 ○十八艺

23 己巳岁，兆寇作难，官司招募勇敢。山西李通行教京师，无人可与为敌，遂应募为第一。较其试艺，十八事皆能。一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三槌、十四殳、十五叉、十六杷头、十七锦绳套索、十八白打。

30 ○憨皮袋

31 河内县民家墙内得一石碑，乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖，挑皮袋于背，腰间曳一蕉扇，笔法乃铁线描也。坦坦居士赞云：「即此皮袋，非此皮袋，不属圣凡，不立行解。兀兀腾腾，处处在在，拄杖挑来，赐与君天上人，间更无外。」画法高古，而书字学米元章，流丽劲健，亦皆可爱也。

32 ○蟹芦图

33 吕亢画《蟹芦图》一卷，凡十有二种。蝤蛑最大，两螯八足，皆有毛拨，棹子形如蝤蛑，螯足无毛拥剑，状如蟹而色黄，一螯偏巨。彭蚏小蟹也，吴人呼为「彭蚏竭杞」大于彭蚏，壳斑黑，螯赤色。沙狗小若彭蚏，见人辄走入沙穴，钩致不可得，望潮即白壳，潮来时则举螯如望日，不失期倚望，大如彭蚏，每行数步辄举两螯，相拱而望。石蜠大于常蟹，壳通赤，长如鹅卵，蜂江螯足坚如石，不可食，芦虎壳坚硬不可食。彭蜞大于蚏小于蟹，吴人炒食之最香。末画一淡斑胡芦。抚卷谛视，惟知笔法渲染甚妙，而不解其意云何。观其卷尾，有陶士敉《跋》云：「陶谷久在翰林，意希大用，使同类讽太祖微伺旨意曰：『谷在朝宣力实多。』上曰：『我闻翰林草制，皆检前人旧本，俗所谓依样画葫芦耳。何宣力？』有谷题一绝于玉堂署，云官职须从生处有，才能不管旧时无，堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。太祖见之，薄其怨望。后奉使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其族类，忠懿命自蝤蛑至蜞蚏凡十馀种以进。谷曰：『真所谓一蟹不如一蟹。』实因此以讽忠懿之弗如钱鏐也。宴将毕，或进葫芦羹相劝，谷不举箸。忠懿笑曰：『先王时，庖人善为此羹，今依样馔来者。』谷一语不答，亢为此图殆以是耳。然其笔精意到，气韵生动，其蝤蛑媻珊，沙狗疾走之状，宛然在于墨迹浓淡点染间。据案观之，群蟹交错，将若入人怀袖，戏墨之妙乃至如此，真不可得也。云云。」予观此卷于敉所称气韵生动之说，若有未到，必临本也。虽无入人怀袖之势，使杜相见之，宁不为之垂涎邪？余时在明时坊金裱背家，见此不得为之考究。后岁馀，偶见蟹谱，有云：「文登吕亢多识草木虫鱼，守官台州临海，命工作蟹图，凡十有二种云云。吕君云此皆常所见者，北人罕见，故绘以为图。」又海商言海中■〈元上龟下〉鼍岛之东一岛多蟹，种类甚异，有虎头者，有翅能飞者，有能捕鱼者，有壳大兼尺者，以非亲见故不画。李履中得其一本为作记：予家楚，宦游二浙、闽广，所识蟹属多矣，亦不悉与前说同。而所谓黄甲、白蟹、蟳蠘诸种，吕图不载，岂名谓或殊乎？故纪其详，以示博雅者。传肱记观此，始知吕亢非画师，前卷有葫芦者自是一本，非吕亢命工所图者，而陶敉考之为不审耳。

40 ○犀毗

41 髹器称犀毗者，人不解其义，讹为犀皮。《辍耕录》失于考究，遂据《因话录》改为西皮，以为西方马鞯之说，大可笑也。盖毗者，脐也，犀牛皮坚有文，其脐旁四面文，如饕餮相对，中一圜眼，坐卧起伏，磨砺光滑。西域人剸西剜取之，以为腰带之饰，极珍爱之。曹操以犀毗一事与人，即今箱嵌绦环之类是也。后世髹器仿而为之曰白犀毗焉。有以细石水磨，混然成凹者，曰滑地犀毗焉。黑剔为是，红剔则失本义矣。

44 ○回回香料

45 回回茶饭中，自用西域香料，与中国不同。其拌俎醢，用马思答吉，形类地榭，极香。考性味苦香无毒，去邪恶气，温中利膈，顺气止痛，生津解渴，令人口香。（蒙古语，疑为译音，即阿拉伯地区黄连木的树脂，可以用来喷鼻，作佛香，亦可作调味料食用，别名:乳香、乳头香、塌香、天泽香、摩勒香、杜噜香、多伽罗香、浴香。参见《饮膳正要 卷第三料物性味》，下同）又有咱夫兰，状如红花，味甘平无毒，主心忧郁，积气闷不散，令人久食心喜。其煮物用合昔泥，云即阿魏，味辛温无毒，主杀诸虫，去臭气，破症瘕，下恶除邪解蛊毒。其淹物用稳展，味与阿魏同，云即阿魏根，味辛苦温无毒，主杀虫去臭，淹羊肉香味甚美。面中用回回豆子，状如榛子，肉味，及香美磨细，和于面中，味香，去面毒。

46 ○牌额

47 正统间，京师营造衙门，其牌额皆程南云书。时王、戴二卿居太常，是非旁午，下人又多病疫没，二卿为之弗安。问于先考府君，府君曰：「额上『常』字口不合，故多外谤。又若『吊』字，故人多病损，亟修合之，庶保无事。」二公即令人夜间刊合之，后果获平善。余闻宋南渡，太学有至乐齐，举人多惮居此，易名「待聘」，遂有成名者。钱塘一寺极佳，而僧好讼，沈睿达因阅僧堂，见『堂』字口不合，戏举笔涂合之，争竞遂息。又闻有火灾处，亟须州县牌额，焚之得免。靖康元年十二月丙子夜，尚书省火延礼、祠、工、刑、吏部，折尚书省牌掷火中，禳之乃息，乃知祈禳厌胜，理或有之，但不知其所以然也。

48 ○方城石

49 鬻工林旺携一玉砚求售，上圆下方，色淡紫，温润有光，背有文曰：紫玉古篆书也。予向日视之，其莹如鉴，以墨磨之，腻而不滑，墨随手下，即有范生语之曰：「此非玉也，乃方城石耳。」林问故，曰：「此石出方城县葛仙公岩内，石理如玉，莹如鉴光，著墨如沈泥不滑，稍磨之墨即下而不热，发泡故细，良久墨发生光，如漆如油，有艳不渗，岁久不乏，常如新成。故米元章谓其有君子一德之操，磨之声平有韵，比他石绝异。亦有淡青白色者。此砚虽非玉，亦石中上品也。」林曰：「何砚最贵？」曰：「玉为贵，玉出光为砚，著墨不渗，发墨有光，故贵。俗云：磨墨处不出光者非也。」林曰：「何为出光？」曰：「琢而弗砻，故不能光。砻而光之为出光。」曰：「琢而弗砻。大抵砚贵发墨为上，色次之，形著工拙又其次也。文藻绿色虽天然，失砚之用。玉虽出光，大能发墨，故最贵。使不发墨，虽玉亦奚以为？」林曰：「何以谓之发墨？」曰：「磨墨不滑，停墨良久，墨汁发光，如油漆，明亮照人，此非墨能如是，乃砚石使之然也。故发墨者为上。」林曰：「生泡者何谓也？」曰：「此膈力也。古墨无泡，胶力尽也。李廷圭墨磨之无泡。若石滑，磨久墨下，迟则两刚生热，故胶发生泡也。」林曰：「此砚不滑，何以亦有细范？」曰：「此石不熟，但墨胶太重，故亦有泡，泡亦细小，乃墨之病耳，非砚责也。」

50 ○特迦香

51 戴德润一日过予曰：「西域人进驼鸡在会同馆中，盍观焉？」遂与之偕往。至则鸡高四五尺，毛紫赤色，长距大喙。又有鸟如鹰状，头有二角，与鹰无异，身皆黄金色，解国人语言。顺其指挥观毕，值通使卜马琳相遇，问其国夷，乃西域钵露那国人也。具道其使臣坐卧尊严，言语不苟，饮食洁精，言行有礼。德润欲往窥之，琳曰：「彼有摈者，不可得窥。我导子见之，彼弗敢慢。」如其教以往，及门摈者膝行以告，召琳入与语，乃具衣帽请见。馀二人入，使乃降床相迎，揖后拱手再四，仍升床蟠膝而坐，馀二人对床坐窗下，琳坐右侧胡床上。琳以国语与彼通访谒意，彼复拱手相谢。观其所戴帽，如僧帽，毗卢式相似，乃白鸟羽为之者，顶上嵌一红鹘石，䞴围有金丝相间，发垂向后，若四五寸长，珥金两环，衣淡紫，大袖，如道家氅衣，内裙系在胸次，垂两紫带甚润，蹑革履，去履升床。须臾茶至，乃已茶也。各注少许于椰杯中，啜之茶罢。一摈者捧一小黑盒，膝行上供果，使臣取一枚在手，命以取相传，馀辈各取一枚。果如橄榄形而色黄白，彼先食之，馀辈皆食。果味甘辛，核如枣心，与肉不相粘。摈者持盒去，不再进，盖珍之也。馀二人但以目视彼，不能通一语。坐少顷，与琳语，欲辞去。琳耳语云：「食彼茶果，敬之至也。有手帕之类在手，可酬谢而去。」袖中俱无，馀止有天蚕丝所缝摺叠葵叶扇，世亦难得，即出以为谢，琳致意焉。使臣把玩再四，拱手笑谢。馀辈告辞，彼命琳留坐语，摈者移薰炉在地中，枕内取出一小盒，启香爇之。香虽不多，芬芬满室。即以小盒一枚，盛香一枚，与语琳，久之命以酬扇。琳传其语云：「此特迦香也。所爇者即是佩服之，身体常香，神鬼畏伏其香，经百年不坏。今以相酬，祗宜收藏护体，勿焚爇之。国语特迦，唐言辟邪香也。」馀谛视之，香细爇淡白，形如雀卵，臭之甚香，连盒受之，拜手相谢。辞退间，使臣复降床蹑履再揖而出。归家，爇粒米许，其香闻于邻屋，经四五日不歇。连盒奉于先母，先母纳箧笥中，衣服皆香。十馀年后，馀尚见之。先母即世，箧中惟盒在，而香已失矣。尝读《博物志》云：汉武帝时，弱水西国有人乘毛车渡弱水来献香者，帝谓是常香，非国所乏，不礼。其使留京师久之，帝幸上林苑，西使奏其香，帝取看之，大如燕卵三枚，与枣相似，帝不悦，付外库。后长安中大疫，宫中皆疫病，帝不举乐。西使乞见，请烧所贡香一枚以辟疫气，帝不得已听之。既爇香，宫中病者登日尽差长安中，百里咸闻香气，九月馀日，香尤不歇。帝乃厚礼之，遣送还国。观于此，则香之驱病辟邪，理或有之，但偶未之试耳。

52 ○风异

53 庚午二月六日，大风，尘沙蔽天，屋瓦皆飞。明日，倪俊之辈来谓予曰：「日昨大风，城东角大通桥上有人骑驴过桥，被风吹，人驴水中，皆溺死，人莫能救。」予曰：「此恒风也，风以鼓舞万物，其鼓于天地间，动有时，飞沙扬尘，怒也。发屋拔木者，怒之甚也。连人物飘扬之去，亦怒大矣。有一事为贤辈言之，但恐未之信耳。」俊之曰：「愿闻。」曰：「昔时有一胡人，乘骡在道上行，忽为回风所飘，又并一车，升空直上，将千尺馀，少顷堕地，车骑皆碎焉。」众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。馀取书示之，乃隋仁寿二年事也。《京房易传》曰：众逆同志至德，乃潜厥异风。后二载，汉王谅在并州潜谋逆乱，车及骡骑之象也。升空而坠，颠殒之应也。众始信予言不诞。

56 ○朔漠三铭

57 永乐三年，文皇帝北征，抵黑松林而还。初过禽胡山，勒铭云：「瀚海为覃，天山为锷。一扫胡尘，永清沙漠。」次立马峰，复铭云：「惟日月明，惟天地寿。勒铭元石，与之悠久。」又次清流泉，铭云：「于铄六师，用歼丑虏，山高水清，永彰我武。」

58 ○常州二守

59 常州太守莫愚巧于取贿，而纠察群吏使无所得，郡人为之语曰：「太守摸鱼，六房晒网。」继莫者曰：「叶蓁有廉操，而律下不严，吏曹得以行其诈。」又为之曰：「外郎作罾，太守曳罾，言劳而无获也。」

60 ○私印对偶

61 京师姚生为锦衣指挥门达馆客，诗文尾用私印曰「锦衣西席」。吴江甘驿丞蜀人也，内翰江柬之婿，亦有私印，云「翰林东坦」。于时传为的对。

68 ○破靴令

69 乡进士贾时彦善谑，会饮张汉臣家。酒半，汉臣捧觞请令。时彦曰：「予有隐语，乞诸君射之，不中浮以大白。」乃云：「天不知地知，尔不知吾知。」举座不能解，罚遍请言之。时彦举一足加几上示人，乃靴底一腐孔也。满堂绝倒。

70 ○牛骡斗虎

71 禁苑西海子旁有小城，周二百步，宣德中尝斗牛虎于此。其牛磋锐两角，纵之自西门入。虎自东门入。既两值，牛据立俯首至地以伺之，虎怒甚，始三扑之，不得，复三攫，而力遂惫。牛直迎抵其腹，虎遂腹决而毙。又馀经御马监，树下有骡，高五六尺，询之圉人云：「斗虎骡也。」时骡常占虎前，以凥向虎，俟虎扑至，举蹄蹄之，三扑三蹄，而虎亦败。