2019年3月25日星期一

男有心来女有心——《孽海记·思凡下山》(圈点《缀白裘》第六十六)



孽海记
思凡
(贴上)
【佛曲】昔日有个目连僧,救母亲临地狱门。借问灵山多少路?十万八千有馀零。南无佛。阿弥陀佛
削髮为尼实可怜,禅灯一盏伴奴眠。光阴易过催人老,辜负青春美少年!小尼赵氏,法名色空;幼入空门,早年披剃。咳!朝参暮拜,念佛看经,何时得了!正是:禅房寂静无人伴,鸟啼花落有谁知?好不伤感人也!
【山坡羊】小尼姑年方二八,正青春被师父削去了头发。每日里,在佛殿上烧香换水,见几个子弟游戏在山门下。他把眼儿瞧着咱,咱把眼儿觑着他。他与咱,咱共他,两下里多牵挂。寃家!怎能个成就了姻缘,就死在阎王殿前,由他!把那碓来舂,锯来解,磨来挨,放在油锅里去煠,由他!只见那活人受罪,那曾见死鬼带枷?由他!火烧眉毛,且顾眼下!火烧眉毛,且顾眼下!
想我在此出家,元非本心。
【前腔】只因俺父好看经,俺娘亲爱念佛,暮礼朝参,每日里在佛殿上烧香供佛。生下我来疾病多,因此上,把奴家捨入在空门为尼过活。与人家追荐亡灵,不住口的念着弥陀。只听得钟声法鼓,不住手的击磬摇铃;击磬摇铃,擂鼓吹螺。平白地与地府阴司做功课!多心经,多念过;孔雀经,参不破;惟有那莲经七卷是最难学,俺师父在眠里梦里多敎过。念几声南无佛,哆呾哆,萨嘛诃的般若波囉。念几声弥陀,𠲔!〕恨一声媒婆!念几声娑婆诃,叫,叫一声没奈何!念几声哆呾哆,怎知我感叹还多!
吓!不免到迴廊下閒步一囘,少遣闷怀则个。(下)(场上锣鼓,烟火,杂扮罗汉觔斗上,觔斗下)(内奏细乐,老旦扮观音,小生善财,旦龙女,生韦驮上)(老旦)
【新水令】孤云出岫下瑶天,笑拈花飞来千片。金鑱开觉路,宝筏渡迷川。法力无边,法力无边。慈悲愿普渡迷津汉。
救苦慈悲法力强,竹林鹦鹉弄笙簧。慧眼微开遍宇宙,眉间放出白毫光。我乃南海落伽山观音大士是也。今日登座说法,你看衆罗汉鼓舞而来也。(老旦坐檯上,小生,旦立两旁,生立正中,衆罗汉跳下,各参见,庄严坐介)(贴上)
【接前】遶迴廊,散闷则个;遶迴廊,散闷则个。
呀!你看两旁罗汉塑得来好不庄严也!
又则见两旁罗汉塑得来有些儍角。一个儿抱膝舒怀,口儿里念着我;一个儿手托香腮,心儿里想着我;一个儿眼倦眉开,朦胧的觑着我。惟有那布袋罗汉笑呵呵;他笑我时光错,光阴过,有谁人,有谁人肯娶我这年老婆婆?降龙的,恼着我;伏虎的,恨着我。那长眉大仙愁着我;他愁我老来时有甚麽结果?佛前灯,做不得洞房花烛;香积厨,做不得玳筵东阁;钟鼓楼,做不得望夫台;草蒲团,当不得芙蓉软褥。我本是女娇娥,又不是男儿汉,为何腰繫黄縧,身穿直裰?见人家夫妻们洒乐,一对对着锦穿罗?〔阿呀!天吓!〕不由人心热如火!不由人心热如火!
张国荣在《霸王别姬》中饰程蝶衣,学此戏总念错:“我本是男儿汉,又不是女娇娥。”故有身为男旦下意识中男性的自觉,同时也是由于如此唱来,音韵更为谐和。
吓,也罢;今日趁师父师兄多不在家,不免逃下山去;倘有些机缘,亦未可知。有理吓有理。

奴把袈裟扯破,埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹。学不得罗刹女去降魔;学不得南海水月观音座。夜深沉,独自卧;起来时,独自坐。有谁人,孤恓似我?是这等削髮缘何?恨只恨,说谎的僧和俗:那里有天下园林树木佛!那里有枝枝叶叶光明佛!那里有江河两岸流沙佛!那里有八万四千弥陀佛!从今后把钟楼佛殿远离却,下山去寻一个年少哥哥。凭他打我,駡我,说我,笑我。一心不愿成佛,不念弥陀般若波罗!
好了!且喜被我逃下山来了!
【尾声】但愿生下一个小孩儿,却不道是快活杀了我!(笑下)
(老旦)善哉!善哉!赵尼凡心顿起,逃下山去,这孽报何日得了也!衆罗汉收拾庄严者。(下)(众跳下)
“男不唱夜奔,女不唱思凡。”


下山

(付上)
【皂罗袍】和尙出家,受尽波渣!被师父打骂,我只得逃往回家。一年,二年,养起头发;三年,四年,做起人家;五年,六年,讨一个浑家;七年,八年,养一个娃娃;九年,十年,只落得叫,叫我一声和尙我的爹爹,和尙爹爹!
第一个五年计划当场完成,真是“计划赶不上变化”。
林下晒衣嫌日澹,池边濯足恨鱼腥。灵山会上千尊佛,天竺求来一卷经。贫僧本无的便是。自幼入空门,谨遵五戒,断酒除荤,烧香扫地,念佛看经。今日师父,师兄下山抄化去了,不免到山门外闲步闲步,有何不可?(内作鸟鸣介)呀!你听处处黄鹂弄巧,双双紫燕衔泥。穿花蝴蝶去寻归,那壁厢蜂把花心酿蜜;阵阵落花流水,声声杜宇催归。不知春去几时回?咳!怎奈我欲心犹未!
【江头金桂】自恨我生来命薄,襁褓里,恹恹疾病多。
咳!我这个和尙在娘肚子里就是苦的了!
因此上,爹娘忧虑。
我那时只得八岁,我那爹娘请个算命先生把我的八字与他推算推算,𠲔!那先生就是我的对头了!
他道我命犯孤鸾,三六九岁难得过。
那时我的爹娘也是没奈何吓!
就将我舍入空门,奉佛修斋学念经。
我那时一进进了山门,见了师父,朝上深深作个揖。他把我从头至尾这么一看,说道:『小官官,你还出不得家。』我说:『师父,怎么出不得家?』他说道:你若要在此出家,
须要谨遵五戒,断酒除荤,烧香扫地,还要念佛看经。那香醪美酒全无分;那个红粉佳人不许瞧;雪夜孤眠寒悄悄,霜天削发冷萧萧。似这等暮暮朝朝,受尽了许多折挫!
我前日同师父下山抄化,见人家有个标致女子,生得好吓!
见一个年少姣娥,生得来十分标致。看他脸似桃腮,鬓若堆鸦,十指尖尖,金莲三寸。莫说是个凡间女子,就是那月里嫦娥,月里嫦娥,赛不过了他。因此上,心中牵挂,暮暮朝朝,撇他不下。
咳!我是个和尙,怎么想起人家妇女来?这就是没正经的和尙了!不可!不可!
“我却待“贤贤易色”将心戒,怎禁他兜的上心来。”
我只是念弥陀。
(敲木鱼介)咳!
木鱼敲得声声响,意马奔驰怎奈何?意马奔驰怎奈何?
说便这等说,只是放心不下,不免偷下山去饱看一回,有何不可?
我只得拜辞了菩萨,下山去寻一个鸾凤交。
且住,我便下山去了,倘有那不成才的,走进房中,把这些钟磬铙钹都盗了去,怎么好?还是转去。
我只得脱了袈裟,把僧房封锁,从此丢开三昧火。〔师父,师父!〕非是我背义私逃,做僧人没妻没子,终无结果。
这里是陷人之处!
我把陷人墙围,从今打破。跳出牢笼须及早。叹人生易老,须要及时行乐。效当年刘郞采药桃源去,未审仙姬得会么?未审仙姬得会么?
【尾】阇黎本是高人做。有几个清心不恋花?争奈花迷就出了家。
(贴内嗽介)阿弥陀佛。(付笑介)你看那边有个优尼来了。我且躱在一边,听他说些什么。(贴上)
【玉天仙】离了庵门来山下,一路里难藏躱。瞻前顾后没人家,只听喜鹊喳喳,乌鸦呀呀。未知此去事如何,使我心惊怕,使我心惊怕!
(付上)女菩萨稽首。(贴)上人稽首。(付)女菩萨何来?(贴)仙桃庵来。(付)何往?(贴)探望母亲。(付)出家人不顾俗,怎么说探望母亲?(贴)母亲有病,故此望之。(付)吓!元来如此。(贴)上人何来?(付)碧桃庵来。(贴)何往?(付)下山抄化。(贴)难道没有庵主,要你出来抄化?(付)我师父有病在山,因此下山,效子路负米之故事耳。(贴)吓!元来如此。大家分头去罢。(付)噢,分头去罢。(贴)
【菩提】师父抄化为师尊。(付)尼姑下山探母亲。(合)正是将军不下马,果然各自奔前程。南无佛阿弥陀佛。
(贴)我去了,因何你来瞧我?(付)那个来瞧你?那边有个小和尙来,恐他不识路径,故此望之。(贴)吓!如今分头去罢。(付)噢,分头去罢。(贴)
正是相逢不下马。(付)人家各自奔前程。(合)南无佛,阿弥陀佛。
(走介)(付)𠰻!我去得好好的,你为何也来瞧我?(贴)不是;那边有个小尼姑来,怕他迷失路途,故此望之。(付)吓原来如此。如今又该分头去了吓。(贴)正是,分头去罢。
【前腔】各人心事各人知。(付)你往东来我往西。(合)正是相逢不下马,从今各自奔前程。南无佛,阿弥陀佛。
(付下)(贴)一见风流和尙,聪明,俊雅,温和。手中常把素珠摩,口念经文无错。百样身躯扭捻,一双俊眼偷睃。牛郞织女会银河,不把眞情说破。这里一所古庙,待我进去假意拈香,看他可来寻我。(下)
(付上)一见优尼容貌,倾城倾国堪夸。陡然遍体尽酥麻,令人心痒难揸。好似王嫱出现,分明仙子无差。可惜他去了,若是在此,将他搂抱在山洼,管取一场戏耍。不知他那里去了?这里一所古庙,想必躱在里头。喂!优尼,优尼。(贴)我去得好好的,怎么又来叫我?(付)那边有个小尼姑,忙忙的在那里走,想是寻你。因此叫你。(贴)没有吓。(付)你方纔说有个小尼姑吓。(贴)这是耍你和尙的尼姑。(付)倒来耍我!(贴)过来。你方纔说有个小和尙呢?(付)没有吓。(贴)你方纔说的。(付)小和尙!小和尙!(笑介)这是耍弄你尼姑的和尙!(贴)咳!和尙,和尙,可晓得我逃下山来的尼姑?(付)咳!尼姑,尼姑,你可晓得我逃下山来的和尙?(贴)仙桃也是桃,碧桃也是桃;和尙与尼姑,都是『桃之夭夭。』(付)你旣晓得『桃之夭夭,』当知『其叶蓁蓁。』我做个『之子于归,』你做个『宜其家人!』(抱贴介)(贴)咳!
【一江风】恁轻狂,敢把春心荡!眞个是色胆如天样。你是个人面兽心肠!不怕三光!不畏四知!不怕三光!不畏四知!歹和尙,五戒何曾讲!笑伊家,不忖量!笑伊家,不忖量!料此事焉能强?
(付)阿弥陀佛。(搂贴介)(贴)那边有人来了!(付)南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。没有人吓!(贴)
可,可不羞杀你那骚和尙!骚和尙!(付)
【前腔】见姣娘,顿使我的魂飘荡。论神女,自古多情况。那襄王
(贴)那襄王便怎么?(付)
与神女在巫山,暮暮朝朝,为云为雨在阳台上。到如今,名显扬;到如今,名显扬。你何须苦自忙?
(贴)你干了这样事,菩萨也不肯饶你!(付)来!来!
就是大菩萨,小菩萨,大菩萨,小菩萨,他两个,他两个,都是那爹娘养!我的姣姣,和你做夫妻,管敎你同谐欢畅,同谐欢畅!
鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》
        ……后来,三师兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,还是“小家碧玉”呢,我不明白,他也严守秘密,道行远不及他的父亲了。这时我也长大起来,不知道从那里,听到了和尚应守清规之类的古老话,还用这话来嘲笑他,本意是在要他受窘。不料他竟一点不窘,立刻用“金刚怒目”式,向我大喝一声道:
  “和尚没有老婆,小菩萨那里来!?”
  这真是所谓“狮吼”,使我明白了真理,哑口无言,我的确早看见寺里有丈馀的大佛,有数尺或数寸的小菩萨,却从未想到他们为什么有大小。经此一喝,我才彻底的省悟了和尚有老婆的必要,以及一切小菩萨的来源,不再发生疑问。
(贴)被人看见像什么?(付)有人看见,只说是夫妻。(贴)那有光头夫妻?(付)只说从小大起来的。(贴)不好。我有个道理在此。你在庙前过水,我在庙后过山,约定夕阳西下相会。(付)现钟不打去炼铜!(贴)我不哄你便了(付)不哄我?(贴)不哄你。(付)如此,快些去罢。
清·超永编《五灯全书·卷第六十一·曹洞宗·青原下二十六世·嵩山龙潭端禅师》
  僧问。如何是少林宗。师曰。九重渊底起神龙。曰如何是曹洞宗。师曰。百劫冤家狭路逢。曰如何是临济宗。师曰。无口人吞栗𣗥蓬。曰如何是云门宗。师曰。手提寸铁走西东。曰如何是沩仰宗。师曰。龟毛惯缚树头风。曰如何是法眼宗。师曰。喜把金樽劝醉翁。曰如何是千圣不传宗。师曰。现钟不打。何处炼铜。
【菩提】男有心来女有心,那怕山高水又深?约定夕阳西下会,有心人对有心人。(合)南无佛阿弥陀佛。
《中国昆剧大辞典·掌故逸闻》条目《张允和自制曲谜》中有谜面为“忸怩”,打一曲文,谜底即为 “男有心来女有心”。
(贴下)(付)咳!果然有搭水在此,怎生过去?说不得只得要脱足了。
【前腔】男有心来女有心,那怕山高水又深?约定夕阳西下会,有心人对有心人。
(贴上)和尙。(付)优尼,你在庙后过山。(贴)那边有人来了,快驮我过去。(付)你在那边来。(贴)不然,我去了。(付)住在那里?住在那里?(合前)
约定夕阳西下会,有心人对有心人。
(贴)驮我过去。(付)我的靴放在那里?(贴)衔在口里。(合)
男有心来女有心,那怕山高水又深?
(贴)有人来了。(付)在那里哟?
约定夕阳西下会,有心人对有心人。南无佛,阿弥陀佛。
(贴)和尙,快些过来!(付)就来了。(贴)快些!有人来了!(付)不要忙!待我来吓!
累矬筋,累矬筋,两只(热)脚儿冻得冷冰冰。今夜和尙尼姑一头睡(睏),来年生个小猢狲。南无佛,阿弥陀佛(合)
【清江引】纔好纔好方纔好,丢下了僧伽帽;养起头发来,戴顶新郞帽。我和你夫妻同到老!
(亲嘴浑下)


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